在天高地高的地方，圣潔的太陽(yáng)將它的熱情毫不吝嗇地灑向這片凈土，旋轉(zhuǎn)的藏經(jīng)輪穿越寺廟召喚著虔誠(chéng)的子民，在筆直的天路上，在崎嶇的山道間，沿著湖，沿著河，迎著經(jīng)幡，謙卑的眾生保持著世世代代流傳下來(lái)的姿勢(shì)，一路走來(lái)，向他們心中的佛頂禮膜拜
這片土地吸引著一批又一批游客走進(jìn)西藏，感受神秘的文化，享受它帶來(lái)的寧?kù)o。

人們覺(jué)得西藏非常神秘。很多人都想來(lái)西藏旅游。但是，西藏海拔很高，一些人身體條件不允許，來(lái)不了。另外，西藏的地理?xiàng)l件非常特殊，它的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資成本高，來(lái)西藏旅游的消費(fèi)支出比較大，一部分人也會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而無(wú)法到西藏來(lái)。 西藏自治區(qū)科技信息研究所所長(zhǎng)高志勇告訴記者，2012年，西藏自治區(qū)科技信息研究所通過(guò)科技部大力支持和協(xié)調(diào)，聯(lián)合武漢理工大學(xué)、中科院對(duì)地觀測(cè)與數(shù)字地球科學(xué)中心、北京師范大學(xué)，共同承擔(dān)了國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目虛擬旅游與文化資源數(shù)字化協(xié)同系統(tǒng)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。 我們希望能夠探索出一種新的方式，讓更多的人以 親歷 的感覺(jué)來(lái)體驗(yàn)西藏文化。

把西藏的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為資本優(yōu)勢(shì)，虛擬旅游是重要途徑之一

旅游業(yè)是西藏自治區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 十一五 期間，全區(qū)累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客2125萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入226.2億元?！段鞑刈灾螀^(qū) 十二五 時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要 充分利用西藏豐富獨(dú)特的自然、文化資源，大力提升重要的世界旅游目的地的地位和品質(zhì) 。

在高志勇看來(lái)，西藏文化資源的唯一性是自然景觀無(wú)法比擬的。他說(shuō)： 如果把西藏的自然景觀放在全球來(lái)比較的話，不同類型的自然景觀在其他地方都能找到類似的，雖然他們沒(méi)有西藏那么集中。就這點(diǎn)說(shuō)，西藏沒(méi)有唯一性。 他認(rèn)為，獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了西藏獨(dú)特的文化。更為重要的是，佛教傳入西藏之后，由于地域的封閉性，它與本土宗教結(jié)合后形成了最為完好的藏傳佛教形態(tài)。藏傳佛教深刻地影響著人們的文化傳統(tǒng)、行為方式，這在全球是獨(dú)一無(wú)二的。 在未來(lái)一段時(shí)間，要把西藏的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為資本優(yōu)勢(shì)，虛擬旅游應(yīng)當(dāng)是一個(gè)非常重要的途徑。

據(jù)最新調(diào)查報(bào)告顯示，美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶當(dāng)中45%的成年網(wǎng)民有過(guò)虛擬旅游的經(jīng)歷。全球最大的虛擬世界游戲SecondLife，由美國(guó)舊金山的林登實(shí)驗(yàn)室于2003年7月推出，用戶總數(shù)已經(jīng)超過(guò)1000萬(wàn)。

高志勇對(duì)記者說(shuō)： 我們承擔(dān)的 虛擬旅游與文化資源數(shù)字化協(xié)同系統(tǒng)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用 ，就是想在自主研發(fā)關(guān)鍵技術(shù)基礎(chǔ)上搭建文化資源數(shù)字化集成服務(wù)應(yīng)用平臺(tái)。對(duì)產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合的新型文化資源網(wǎng)絡(luò)傳播服務(wù)模式進(jìn)行探索，例如開(kāi)發(fā)與西藏文化相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲、西藏文化景觀虛擬等。同時(shí)，在重點(diǎn)區(qū)域通過(guò)全面展示地理、地貌和環(huán)境特征，建立自然與歷史文化資源數(shù)字化平臺(tái)、虛擬旅游互動(dòng)平臺(tái)、旅游電子商務(wù)平臺(tái)，開(kāi)展虛擬旅游平臺(tái)運(yùn)行模式服務(wù)體系示范。在這種模式下，游客雖然不能親自來(lái)西藏，卻也能在網(wǎng)絡(luò)上體驗(yàn)西藏的文化，通過(guò)文化傳播促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)西藏文化保護(hù)與發(fā)展的了解，加強(qiáng)各民族之間的文化交流，促進(jìn)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)。

通過(guò)虛擬旅游也能感受到西藏的文化

我們至今仍能清楚地記得，在2005年10月15日青藏鐵路全國(guó)全線貫通之時(shí)， 到西藏去 ，這一想法支撐下的人們所表現(xiàn)出的洶涌澎湃的熱情。但隨之而來(lái)的問(wèn)題是，面對(duì)游客的 井噴式 增長(zhǎng)，怎樣才能讓西藏生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)之間保持平衡。

學(xué)界、業(yè)界就此展開(kāi)了大規(guī)模的討論。這些討論大多集中在旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、旅游區(qū)規(guī)劃、生態(tài)旅游保護(hù)等方面，從根本上講，是希望通過(guò)技術(shù)、管理等措施將來(lái)藏游客控制在旅游容量以內(nèi)。

高志勇認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)、文化和經(jīng)濟(jì)的平衡，在現(xiàn)實(shí)中很難有解。 我們一直在思考這個(gè)問(wèn)題，嘗試探索傳統(tǒng)旅游業(yè)之外的新的模式。 他說(shuō)。

高志勇為記者描繪出這樣一幅場(chǎng)景：西藏實(shí)景數(shù)字化的虛擬空間里，虛擬游客能在網(wǎng)上或者本機(jī)上一覽西藏美景。他可以按自己的興趣，深入到景點(diǎn)，就似一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的游客走在高原上，領(lǐng)略大自然的奇景。他能夠虛擬徒步穿越原始森林，體驗(yàn)攀登珠峰，到雅魯藏布江探險(xiǎn)，還能走進(jìn)西藏的名勝古跡，宛若親臨。 現(xiàn)在，珠峰大本營(yíng)、布達(dá)拉宮等很多景點(diǎn)涉及到旅游承載力的問(wèn)題。游客到西藏旅游希望能夠感受到西藏的文化氛圍。事實(shí)上，在感受西藏大的文化背景的同時(shí)，一些核心部位通過(guò)虛擬旅游也一樣能實(shí)現(xiàn)對(duì)西藏文化的更新的體驗(yàn)。 高志勇說(shuō)。

長(zhǎng)期以來(lái)，科技部對(duì)相關(guān)單位開(kāi)展西藏的資源與環(huán)境地理信息系統(tǒng)、旅游資源管理系統(tǒng)、虛擬攀登珠峰、雅魯藏布江三維虛擬等很多方面的研究給予大力支持。高志勇希望這些重大項(xiàng)目能夠把相關(guān)成果匯集到文化資源數(shù)字化集成服務(wù)應(yīng)用平臺(tái)中來(lái)，開(kāi)發(fā)出更多的文化旅游產(chǎn)品，更好地把西藏文化傳播出去。

怎樣把西藏的虛擬旅游和現(xiàn)實(shí)旅游結(jié)合起來(lái)?

網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界同現(xiàn)實(shí)世界越來(lái)越密切，并逐漸趨于融合。從今后的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界可能合二為一。 以電子商務(wù)為例，高志勇解釋說(shuō)，現(xiàn)在的很多現(xiàn)實(shí)交易都是通過(guò)電子商務(wù)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，已經(jīng)成為我們生活的一部分。他認(rèn)為，現(xiàn)在的電子商務(wù)只是一個(gè)初步形態(tài)，隨著新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，將會(huì)有更高級(jí)的商業(yè)模式出現(xiàn)。 虛擬旅游沒(méi)有成熟的模式。我們希望通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，為將來(lái)旅游業(yè)的新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新運(yùn)行模式和商業(yè)模式做一些基礎(chǔ)性的探索。

2011年整整一年，來(lái)自西藏自治區(qū)科技信息研究所、武漢理工大學(xué)、中科院對(duì)地觀測(cè)與數(shù)字地球科學(xué)中心、北京師范大學(xué)的一些專家不定期的聚焦在一起。他們始終在討論一個(gè)問(wèn)題，西藏的虛擬旅游同現(xiàn)實(shí)的旅游有什么樣的結(jié)合點(diǎn)，它們?cè)趺床拍芙Y(jié)合起來(lái)?

通常來(lái)講，旅游網(wǎng)站只是單純地介紹旅游景點(diǎn)、住宿、旅游地特色等。在高志勇看來(lái)，這種模式既不能吸引人氣，也缺乏游客與網(wǎng)絡(luò)旅游產(chǎn)品的互動(dòng)性。討論之初，高志勇提出一個(gè)設(shè)想：建立一個(gè)大的游戲平臺(tái)。開(kāi)發(fā)一系列和西藏文化相關(guān)的游戲，如桌棋、藏牌等，并將這些游戲集成到游戲平臺(tái)當(dāng)中。在這個(gè)游戲平臺(tái)上，各種游戲之間是互通的，游客可以在其中自由轉(zhuǎn)換。他把這個(gè)叫做輕度的網(wǎng)絡(luò)游戲。在游戲當(dāng)中，西藏的工藝品、旅游紀(jì)念品同游戲裝備結(jié)合起來(lái)。游戲玩家所獲得的裝備通過(guò)電子商務(wù)平臺(tái)，可以以實(shí)物的形式進(jìn)行交易。

它不是單純的網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲的過(guò)程是對(duì)西藏文化資源學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程。目前來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，工作量太大，很難實(shí)現(xiàn)。 高志勇說(shuō)。

后來(lái)討論小組又提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思路：通過(guò)挖掘當(dāng)?shù)氐母栉栀Y源，把西藏的歌舞動(dòng)漫做起來(lái)。同時(shí)，開(kāi)發(fā)以西藏為背景、以西藏文化符號(hào)為元素的網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲來(lái)盈利。高志勇告訴記者： 動(dòng)漫很難掙錢，所以西藏歌舞動(dòng)漫起步時(shí)需要國(guó)家扶持和啟動(dòng)資金，之后希望能夠靠市場(chǎng)的利潤(rùn)來(lái)支撐產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

經(jīng)過(guò)多次討論，研究團(tuán)隊(duì)將項(xiàng)目集中到三個(gè)主要問(wèn)題：開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲、建立西藏文化資源集成平臺(tái)和電子商務(wù)平臺(tái)。

我們最初搭建的架子比現(xiàn)在的項(xiàng)目?jī)?nèi)容要大得多。但是，我們會(huì)持續(xù)做下去，把這些想法逐步逐步地實(shí)現(xiàn)，最終形成西藏文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和虛擬旅游相結(jié)合的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)鏈。 高志勇覺(jué)得，就算進(jìn)展順利，要形成這種業(yè)態(tài)至少需要5 8年的時(shí)間。 科技工作不是一朝一夕就能見(jiàn)到成效的。在同一領(lǐng)域持續(xù)投入和工作，在5 8年內(nèi)能見(jiàn)到成效已經(jīng)是很快的了。從總體框架上講，我們今年剛剛正式起步，這一步我們必須走。

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